Real history of Israel
Over deze site:
De theologie van Robbert Veen beweegt zich op een terrein waar maar weinig christelijke denkers zich wagen: de radicale heroriëntatie op het jodendom als oorsprong én toetssteen van het christelijk geloof. Zijn werk laat zien hoe diep het christendom is gevormd door Griekse filosofie en Romeinse macht, en hoe ver dat soms afstaat van de wereld waarin Jezus leefde en sprak. Wat hij voorstelt is geen cosmetische correctie, maar een terugkeer naar het joodse hart van de Schrift.
In zijn exegeses klinkt een scherpe kritiek door op vertrouwde dogma’s. Niet om te provoceren, maar omdat hij vindt dat veel van wat wij “christelijke leer” noemen niet uit de Bijbel zelf komt, maar uit de geschiedenis van de kerk. Zijn herlezing van Paulus is daar een goed voorbeeld van: niet de Paulus van de Reformatie of de systematische theologie, maar de Paulus van de synagoge, de diaspora en de Griekse tekst. Een Paulus die niet de breuk met Israël belichaamt, maar juist de trouw van God aan Israël bevestigt.
Wat zijn werk bijzonder maakt, is de waardering voor de rabbijnse traditie. Niet als exotische aanvulling, maar als de wereld waarin de Schrift ademt. Zijn onderwijs in Hebreeuws, Grieks en Talmoedische denkvormen is bedoeld om christenen opnieuw te leren lezen, zonder de bril van latere dogmatiek. Dat maakt zijn theologie soms confronterend, maar ook bevrijdend: het opent ruimte voor een geloof dat niet tegenover Israël staat, maar er middenin.
Veen schrijft buiten de institutionele kerk, maar niet buiten het christelijk geloof. Juist die positie geeft hem de vrijheid om te zoeken naar een vorm van theologie die trouw is aan de Messias én aan Israël. Het schuurt, het daagt uit, maar het wijst ook een weg terug naar de bron. In een tijd waarin veel tradities wankelen, is dat misschien precies wat nodig is.
Translate this site
Zoek op deze site
Abonneer je op dit blog d.m.v. e-mail
Voeg je bij 411 andere abonneesPODBEAN
Koinonia on Spreaker
Al onze sites
Bijbels Hebreeuws Podcast:
Bijbels Grieks Podcast:
Talmoed voor Notsriem Podcast
Hier vind je aanvullende informatie over het werk van Koinonia Bijbelstudie Live!
Je vindt ons op:
- Ds. R.A. Veen, voluit Robbert Adrianus Veen, is een Nederlandse theoloog en filosoof, geboren in Amsterdam in 1956. Zijn theologische werk is sterk beïnvloed door Karl Barth, John Howard Yoder en Menno Simons. Tegenwoordig werkt hij aan de relatie tussen het (rabbijnse) jodendom en het christendom en publiceert daarover op zijn website. (koinoniabijbelstudie.nl) Ds. Veen was universitair docent "Christelijke Geloofs- en Zedenleer vanuit Dopers Perspectief" aan de Vrije Universiteit, voor het Doopsgezind Seminarium. Hij was tevens predikant in de Doopsgezinde Broederschap in Enkhuizen, Zeerijp, Zijldijk en Bussum. Na een periode als predikant in de Protestantse Kerk Nederland (Ter Apel, IJmuiden) werkte hij drie jaar in Knokke, België, voor de Verenigde Protestantse Kerk in België - de VPKB. In 2023 ging hij met emeritaat en woont sindsdien in de Noord-Hollandse gemeente Anna Paulowna.
-
Recente berichten
- De Nakba herdenking in Amsterdam: over pijn en haat
- Voorbij Barth: Israël en de toekomst van Gods verbond
- De houding van de Nederlandse Doopsgezinden ten aanzien van de Holocaust
- Karl Barth en de vraag naar de theologische catastrofe van de Holocaust
- Zionisme tussen traditie en moderniteit: Emil Fackenheim
Recente reacties
- Jan Luiten op De Nakba herdenking in Amsterdam: over pijn en haat
- B Santema op Karl Barth en de vraag naar de theologische catastrofe van de Holocaust
- Constantijn, de Kerk en het Volk van God – Koinonia Bijbelstudie Live! op Constantinianisme door de lens van Yoder en Fackenheim
- Bart Santema op Yoder, Nanos, Neusner: het vermijdbare schisma
- Jan Luiten op Antisemitisme op herhaling
Archief
Blogstatistieken
- 66.790 hits
Categorieën
Administrator
Categorie archieven: Messiaans jodendom
Joods-Christelijke Dialoog
Gebaseerd op Michael Koogan, Opening the Covenant, p. 167. Het lijkt mij dat de belangrijkste erkenning is dat de kerk de Joden niet heeft vervangen met de komst van Jezus. De meeste hedendaagse theologen zijn het erover eens dat de … Lees verder
Johannes de Doper: schakel tussen OT en NT?
Johannes de Doper verbindt het Oude met het Nieuwe Testament, benadrukt bekering en wijst op Jezus als de verwachte Messias. Een cruciaal aspect in de verhouding tussen Christendom en Jodendom betreft de rol van Johannes de Doper in het Nieuwe … Lees verder
Zijn de Noachidische geboden een ethiek of een halacha?
De vraag of de Noachidische geboden een ethiek of een halacha vormen, hangt af van verschillende factoren. Ten eerste, een halacha fungeert als een set onderlinge afspraken binnen een gemeenschap, ongeacht hun religieuze oorsprong. Het gaat ook om solidariteit binnen … Lees verder
Halacha en Ethiek: Twee Perspectieven op Menselijk Gedrag
Voordat we de Noachidische geboden in detail bespreken, is het belangrijk om het onderscheid tussen halacha en ethiek te begrijpen. Terwijl de christelijke theologie bekend staat om haar morele implicaties, vormt de christelijke ethiek de manier waarop deze moraliteit voortkomt … Lees verder
De grondslag van de Noachidische geboden in het vroege Christendom
In een christelijke context wordt er gesproken over de zogenaamde geboden van de zonen van Noach, ook wel bekend als de noachidische geboden. Een veelvoorkomende reactie hierop is de vraag of we dan niet opnieuw gevangen raken in de wet, … Lees verder