Real history of Israel
Over deze site:
De theologie van Robbert Veen beweegt zich op een terrein waar maar weinig christelijke denkers zich wagen: de radicale heroriëntatie op het jodendom als oorsprong én toetssteen van het christelijk geloof. Zijn werk laat zien hoe diep het christendom is gevormd door Griekse filosofie en Romeinse macht, en hoe ver dat soms afstaat van de wereld waarin Jezus leefde en sprak. Wat hij voorstelt is geen cosmetische correctie, maar een terugkeer naar het joodse hart van de Schrift.
In zijn exegeses klinkt een scherpe kritiek door op vertrouwde dogma’s. Niet om te provoceren, maar omdat hij vindt dat veel van wat wij “christelijke leer” noemen niet uit de Bijbel zelf komt, maar uit de geschiedenis van de kerk. Zijn herlezing van Paulus is daar een goed voorbeeld van: niet de Paulus van de Reformatie of de systematische theologie, maar de Paulus van de synagoge, de diaspora en de Griekse tekst. Een Paulus die niet de breuk met Israël belichaamt, maar juist de trouw van God aan Israël bevestigt.
Wat zijn werk bijzonder maakt, is de waardering voor de rabbijnse traditie. Niet als exotische aanvulling, maar als de wereld waarin de Schrift ademt. Zijn onderwijs in Hebreeuws, Grieks en Talmoedische denkvormen is bedoeld om christenen opnieuw te leren lezen, zonder de bril van latere dogmatiek. Dat maakt zijn theologie soms confronterend, maar ook bevrijdend: het opent ruimte voor een geloof dat niet tegenover Israël staat, maar er middenin.
Veen schrijft buiten de institutionele kerk, maar niet buiten het christelijk geloof. Juist die positie geeft hem de vrijheid om te zoeken naar een vorm van theologie die trouw is aan de Messias én aan Israël. Het schuurt, het daagt uit, maar het wijst ook een weg terug naar de bron. In een tijd waarin veel tradities wankelen, is dat misschien precies wat nodig is.
Translate this site
Zoek op deze site
Abonneer je op dit blog d.m.v. e-mail
Voeg je bij 411 andere abonneesPODBEAN
Koinonia on Spreaker
Al onze sites
Bijbels Hebreeuws Podcast:
Bijbels Grieks Podcast:
Talmoed voor Notsriem Podcast
Hier vind je aanvullende informatie over het werk van Koinonia Bijbelstudie Live!
Je vindt ons op:
- Ds. R.A. Veen, voluit Robbert Adrianus Veen, is een Nederlandse theoloog en filosoof, geboren in Amsterdam in 1956. Zijn theologische werk is sterk beïnvloed door Karl Barth, John Howard Yoder en Menno Simons. Tegenwoordig werkt hij aan de relatie tussen het (rabbijnse) jodendom en het christendom en publiceert daarover op zijn website. (koinoniabijbelstudie.nl) Ds. Veen was universitair docent "Christelijke Geloofs- en Zedenleer vanuit Dopers Perspectief" aan de Vrije Universiteit, voor het Doopsgezind Seminarium. Hij was tevens predikant in de Doopsgezinde Broederschap in Enkhuizen, Zeerijp, Zijldijk en Bussum. Na een periode als predikant in de Protestantse Kerk Nederland (Ter Apel, IJmuiden) werkte hij drie jaar in Knokke, België, voor de Verenigde Protestantse Kerk in België - de VPKB. In 2023 ging hij met emeritaat en woont sindsdien in de Noord-Hollandse gemeente Anna Paulowna.
-
Recente berichten
- Karl Barth en de vraag naar de theologische catastrofe van de Holocaust
- Zionisme tussen traditie en moderniteit: Emil Fackenheim
- Yoder, Nanos, Neusner: het vermijdbare schisma
- Hemel, aarde en het opheffen van grenzen: een midrasjische theologie in gesprek met Hegel en het christendom
- Hegels filosofie vanuit een Joods perspectief
Recente reacties
- Constantijn, de Kerk en het Volk van God – Koinonia Bijbelstudie Live! op Constantinianisme door de lens van Yoder en Fackenheim
- Bart Santema op Yoder, Nanos, Neusner: het vermijdbare schisma
- Jan Luiten op Antisemitisme op herhaling
- Jan Luiten op Het Joodse Christendom van de Didachè
- Jan Luiten op Leon de Winter: “Gelukkig hebben we hier zorgvuldige media”
Archief
Blogstatistieken
- 66.790 hits
Categorieën
Administrator
Categorie archieven: Messiaans
Jezus als de Messias – maar welke Messias?
De christelijke belijdenis stelt dat Jezus de Christus is. Het is die belijdenis waarmee de Ethiopische kamerling kan worden toegelaten door de doop tot de christelijke gemeente. Maar wat heeft die belijdenis betekend? Hoe heeft Jezus zijn eigen messiaanse status … Lees verder
Jezus en de niet-Joden volgens Sanders
E.P. Sanders introduceerde in zijn “Jesus and Judaism” uit 1985 een nieuwe visie op de relatie tussen Jezus en de heidenen. Doorgaans wordt aangenomen dat het jodendom in Jezus’ tijd strikt gescheiden was van de heidenen. Maar Sanders laat zien … Lees verder
Jezus en de “onbepaaldheid van het geloof”
Het zal wel iets met leeftijd te maken hebben. Ik merk dat zaken die ik in het verleden heb leren kennen en overwogen bij mij terugkeren, met een grotere duidelijkheid en met een sterkere impact. Dat geldt vrij recent voor … Lees verder
Kritiek op het Messiaanse Jodendom
Vandaag en morgen plaats ik hier twee teksten met een scherpe kritiek op resp. het Messiaanse Jodendom en de leer van de triniteit. Je kunt ze vinden op internet, en ondanks hun wat vreemde bron (medium.com) en een schrijver met … Lees verder
De (weder)komst van de Messias in de Talmoed
Rabbi Alexandri zegt: Rabbi Jehosjoea ben Levi stelt een tegenstrijdigheid aan de orde in een vers dat gaat over Gods belofte om het Joodse volk te verlossen. In het vers: “Ik, de Heer, op zijn tijd zal Ik het verhaasten”