Real history of Israel
Over deze site:
De theologie van Robbert Veen beweegt zich op een terrein waar maar weinig christelijke denkers zich wagen: de radicale heroriëntatie op het jodendom als oorsprong én toetssteen van het christelijk geloof. Zijn werk laat zien hoe diep het christendom is gevormd door Griekse filosofie en Romeinse macht, en hoe ver dat soms afstaat van de wereld waarin Jezus leefde en sprak. Wat hij voorstelt is geen cosmetische correctie, maar een terugkeer naar het joodse hart van de Schrift.
In zijn exegeses klinkt een scherpe kritiek door op vertrouwde dogma’s. Niet om te provoceren, maar omdat hij vindt dat veel van wat wij “christelijke leer” noemen niet uit de Bijbel zelf komt, maar uit de geschiedenis van de kerk. Zijn herlezing van Paulus is daar een goed voorbeeld van: niet de Paulus van de Reformatie of de systematische theologie, maar de Paulus van de synagoge, de diaspora en de Griekse tekst. Een Paulus die niet de breuk met Israël belichaamt, maar juist de trouw van God aan Israël bevestigt.
Wat zijn werk bijzonder maakt, is de waardering voor de rabbijnse traditie. Niet als exotische aanvulling, maar als de wereld waarin de Schrift ademt. Zijn onderwijs in Hebreeuws, Grieks en Talmoedische denkvormen is bedoeld om christenen opnieuw te leren lezen, zonder de bril van latere dogmatiek. Dat maakt zijn theologie soms confronterend, maar ook bevrijdend: het opent ruimte voor een geloof dat niet tegenover Israël staat, maar er middenin.
Veen schrijft buiten de institutionele kerk, maar niet buiten het christelijk geloof. Juist die positie geeft hem de vrijheid om te zoeken naar een vorm van theologie die trouw is aan de Messias én aan Israël. Het schuurt, het daagt uit, maar het wijst ook een weg terug naar de bron. In een tijd waarin veel tradities wankelen, is dat misschien precies wat nodig is.
Translate this site
Zoek op deze site
Abonneer je op dit blog d.m.v. e-mail
Voeg je bij 412 andere abonneesPODBEAN
Koinonia on Spreaker
Al onze sites
Bijbels Hebreeuws Podcast:
Bijbels Grieks Podcast:
Talmoed voor Notsriem Podcast
Hier vind je aanvullende informatie over het werk van Koinonia Bijbelstudie Live!
Je vindt ons op:
- Ds. R.A. Veen, voluit Robbert Adrianus Veen, is een Nederlandse theoloog en filosoof, geboren in Amsterdam in 1956. Zijn theologische werk is sterk beïnvloed door Karl Barth, John Howard Yoder en Menno Simons. Tegenwoordig werkt hij aan de relatie tussen het (rabbijnse) jodendom en het christendom en publiceert daarover op zijn website. (koinoniabijbelstudie.nl) Ds. Veen was universitair docent "Christelijke Geloofs- en Zedenleer vanuit Dopers Perspectief" aan de Vrije Universiteit, voor het Doopsgezind Seminarium. Hij was tevens predikant in de Doopsgezinde Broederschap in Enkhuizen, Zeerijp, Zijldijk en Bussum. Na een periode als predikant in de Protestantse Kerk Nederland (Ter Apel, IJmuiden) werkte hij drie jaar in Knokke, België, voor de Verenigde Protestantse Kerk in België - de VPKB. In 2023 ging hij met emeritaat en woont sindsdien in de Noord-Hollandse gemeente Anna Paulowna.
-
Recente berichten
Recente reacties
- Robbert Veen op Waarom ik geen “Mennonite” meer ben
- Jan Luiten op Waarom ik geen “Mennonite” meer ben
- Jan Luiten op De Nakba herdenking in Amsterdam: over pijn en haat
- B Santema op Karl Barth en de vraag naar de theologische catastrofe van de Holocaust
- Constantijn, de Kerk en het Volk van God – Koinonia Bijbelstudie Live! op Constantinianisme door de lens van Yoder en Fackenheim
Archief
Blogstatistieken
- 66.790 hits
Categorieën
Administrator
Categorie archieven: Bijbelstudie
Hemel, aarde en het opheffen van grenzen: een midrasjische theologie in gesprek met Hegel en het christendom
De midrasj op Exodus 9:22 en 19:20 bevat een van de diepste theologische uitspraken uit de rabbijnse literatuur: dat God bij de Sinaï‑openbaring tijdelijk de kosmische grens ophief die Hij bij de schepping had ingesteld. Psalm 115:16 had een strikte … Lees verder
Het geboorteverhaal van Jezus als anti-Romeinse Midrasj
De geboorteverhalen van Matteüs en Lucas vormen een opmerkelijke ouverture tot het evangelie: niet omdat zij ons toegang geven tot de feitelijke omstandigheden van Jezus’ geboorte, maar omdat zij de lezer binnenleiden in de theologische ruimte waarin Jezus’ betekenis wordt … Lees verder
De dag dat jij stond voor de Eeuwige – Joodse en Christelijke exegese van Deut. 4:10
De ontmoeting tussen de Joodse en de christelijke lezing van Deuteronomium 4:10 opent een verrassend vruchtbare ruimte. In de Joodse exegese, zoals bij Hirsch en de Ha‑emek Ha‑Davar, staat de openbaring op Chorev centraal als een gebeurtenis die het volk … Lees verder
Wat de HEERE gedaan heeft – Hirsch en Calvijn over Deuteronomium 4:3
Voor Calvijn is Baäl-Peor het zichtbare bewijs dat God afgoderij oordeelt en de getrouwen bewaart. Voor Hirsch is het de illustratie van een dieper principe: zodra de mens aan Gods gebod toevoegt of ervan afdoet, begint de weg naar afgoderij. … Lees verder
Zijn er onverklaarbare wonderen in het leven van Jezus? antwoord op J.L.
De onvermoeibare en zeer gewaardeerde Jan Luiten schreef: “Een genezing van melaatsheid, een blindgeborene of een opwekking uit de dood (Lazarus) laat zich moeilijk verklaren vanuit psychische beïnvloeding. En als het gaat over wonderen: ik ken Simon de Tovenaar (de … Lees verder