Door ARI MONTANARI
Als ik een groene appel neem en hem rood verf, is het dan nog een appel? Als ik het christendom neem en het beschilder met elementen van het jodendom, waarvan het al veel elementen heeft overgenomen en herzien uit het jodendom, zou het dan nog christendom zijn? Wordt een geloof, of een godsdienst, of een systeem van theologieën die met elkaar overeenstemmen, ook beschouwd als van hetzelfde merk? Als ik je David noem, of Dovid, of Davide, ben je dan nog David? Is dit niet hetzelfde met het messiaanse merk van het christendom? Terwijl de theologie hetzelfde is, of identiek, maar zij incorporeren sommige rabbijnse tradities, hoe zij die ook gebruiken, is het nog steeds gewoon het oude christendom?
Ik weiger te erkennen dat de messiaans-christelijke variant van hun religie ook maar iets met het jodendom te maken heeft. Zij kozen er op een dag voor om de heilige elementen, tradities en praktijken van het geloof van de G-d van Israël te gebruiken om hun vroegere Joden, die nu christelijke bekeerlingen zijn, een nieuwe naam te geven. Het feit blijft hetzelfde, wanneer iemand het geloof van zijn vaderen in het Jodendom verlaat en de Christelijke godsdienst omarmt, geworteld in het Katholicisme, – of hij dat nu leuk vindt of niet, het is zo -, wanneer hij dit doet is hij niet langer Jood maar Christen.
Christenen zijn niet toegestaan onder de wet van terugkeer in Israël. Als een Jood een strategische keuze maakt om zijn geloof in Hashem af te wijzen en het geloof van de Paus te omarmen, is het die persoon niet toegestaan om terug te keren naar het Land Israël onder de Wet van Terugkeer. Misschien vinden de liberalen mijn visie extreem, maar wat zegt de Torah van Hashem? Na’aseh V’nishma is één antwoord. Eerst zullen we doen en gehoorzamen en dan zullen we luisteren en leren. Velen hebben dit vandaag de dag verdraaid om het negeren van de voorschriften en geboden van Torah te rechtvaardigen. Nu hebben we “geleerden” die de Torah herinterpreteren om hun seculiere en moderne wereldbeelden en levensstijlen te rechtvaardigen.
Onthoud, zij die Torah verwerpen krijgen nu hun beloning op aarde. Zij die Torah verwerpen zijn verworpen en onbekend voor Hashem als Joden. Zij die de Torah verwerpen en om het even welk theologisch of religieus systeem buiten de Torah omhelzen, zijn een deel van een ander geloofssysteem, messiaanse christenen inbegrepen. Dit omvat voormalige Joden die de Assemblies of God omhelzen, of The Foursquare Church, of de MJAA, UMJC of welke christelijke entiteit dan ook die deze valse titel toestaat, op ongepaste wijze gebruikmakend van de tradities van het Jodendom. In een recent artikel op de JPost door Tamara Zieve, schreef zij een geweldig stuk over waarom messianisten worden afgewezen door het mainstream Judaïsme en Israël.
Zij wijst op een verwijzing van Rabbi David Rosen van het Opperrabbinaat van Israël die duidelijk zegt:
“Als mensen geloven dat Jezus één van de drie-enige personen van God is, dan moeten zij eerlijk zijn als zij zichzelf als christen identificeren.”
Het is duidelijk dat dit de waarheid is en dat hier de grens moet worden getrokken. Als je gelooft zoals Rabbi Rosen opmerkte, dan ben je niet van het Joodse geloof. En Joden zullen, net als wij, u onder het christelijke merk scharen en zijn bereid ons geloof te verdedigen tegen elke aanval of poging tot bekering als een agressieve daad om de Joodse cultuur, traditie en het geloof van de G-d van Israël te vernietigen en te elimineren. Want wij hebben meer dan 3000 jaar stand gehouden en hebben oorlogen en kruistochten overleefd, en zullen pogingen om Israël te kerstenen of pogingen om Joden te bekeren door hun christelijke liefde, overleven. Want wij zijn Joden, bevolen om Joden te zijn en zullen altijd Joden blijven, trouw aan Hashem, voordat wij ooit hun pogingen erkennen om ons te bekeren met welke tactiek dan ook die zij ook afleiden en tegen ons gebruiken. Assimilatie en integratie is waar wij onze ergste vijand vinden.
Het christendom is de essentie van integratie en assimilatie. Het is de antithese van Joodse tradities, voorschriften en Joodse cultuur. Deuteronomium 13 is duidelijk, wij zullen de Heere onze G-d volgen, Zijn geboden onderhouden, naar Zijn stem luisteren, Hem aanbidden, en ons aan Hem vastklampen. Want het is een test en een test die we niet zullen falen. Want deze waarschuwing van Hashem is duidelijk voor ons dat deze pogingen om te misleiden, te proselitiseren, te bekeren of te manipuleren voor altijd verworpen zullen worden .
Want de Tora is eeuwigdurend, onveranderlijk en voor alle generaties.
