Real history of Israel
Over deze site:
De theologie van Robbert Veen beweegt zich op een terrein waar maar weinig christelijke denkers zich wagen: de radicale heroriëntatie op het jodendom als oorsprong én toetssteen van het christelijk geloof. Zijn werk laat zien hoe diep het christendom is gevormd door Griekse filosofie en Romeinse macht, en hoe ver dat soms afstaat van de wereld waarin Jezus leefde en sprak. Wat hij voorstelt is geen cosmetische correctie, maar een terugkeer naar het joodse hart van de Schrift.
In zijn exegeses klinkt een scherpe kritiek door op vertrouwde dogma’s. Niet om te provoceren, maar omdat hij vindt dat veel van wat wij “christelijke leer” noemen niet uit de Bijbel zelf komt, maar uit de geschiedenis van de kerk. Zijn herlezing van Paulus is daar een goed voorbeeld van: niet de Paulus van de Reformatie of de systematische theologie, maar de Paulus van de synagoge, de diaspora en de Griekse tekst. Een Paulus die niet de breuk met Israël belichaamt, maar juist de trouw van God aan Israël bevestigt.
Wat zijn werk bijzonder maakt, is de waardering voor de rabbijnse traditie. Niet als exotische aanvulling, maar als de wereld waarin de Schrift ademt. Zijn onderwijs in Hebreeuws, Grieks en Talmoedische denkvormen is bedoeld om christenen opnieuw te leren lezen, zonder de bril van latere dogmatiek. Dat maakt zijn theologie soms confronterend, maar ook bevrijdend: het opent ruimte voor een geloof dat niet tegenover Israël staat, maar er middenin.
Veen schrijft buiten de institutionele kerk, maar niet buiten het christelijk geloof. Juist die positie geeft hem de vrijheid om te zoeken naar een vorm van theologie die trouw is aan de Messias én aan Israël. Het schuurt, het daagt uit, maar het wijst ook een weg terug naar de bron. In een tijd waarin veel tradities wankelen, is dat misschien precies wat nodig is.
Translate this site
Zoek op deze site
Abonneer je op dit blog d.m.v. e-mail
Voeg je bij 411 andere abonneesPODBEAN
Koinonia on Spreaker
Al onze sites
Bijbels Hebreeuws Podcast:
Bijbels Grieks Podcast:
Talmoed voor Notsriem Podcast
Hier vind je aanvullende informatie over het werk van Koinonia Bijbelstudie Live!
Je vindt ons op:
- Ds. R.A. Veen, voluit Robbert Adrianus Veen, is een Nederlandse theoloog en filosoof, geboren in Amsterdam in 1956. Zijn theologische werk is sterk beïnvloed door Karl Barth, John Howard Yoder en Menno Simons. Tegenwoordig werkt hij aan de relatie tussen het (rabbijnse) jodendom en het christendom en publiceert daarover op zijn website. (koinoniabijbelstudie.nl) Ds. Veen was universitair docent "Christelijke Geloofs- en Zedenleer vanuit Dopers Perspectief" aan de Vrije Universiteit, voor het Doopsgezind Seminarium. Hij was tevens predikant in de Doopsgezinde Broederschap in Enkhuizen, Zeerijp, Zijldijk en Bussum. Na een periode als predikant in de Protestantse Kerk Nederland (Ter Apel, IJmuiden) werkte hij drie jaar in Knokke, België, voor de Verenigde Protestantse Kerk in België - de VPKB. In 2023 ging hij met emeritaat en woont sindsdien in de Noord-Hollandse gemeente Anna Paulowna.
-
Recente berichten
- De Nakba herdenking in Amsterdam: over pijn en haat
- Voorbij Barth: Israël en de toekomst van Gods verbond
- De houding van de Nederlandse Doopsgezinden ten aanzien van de Holocaust
- Karl Barth en de vraag naar de theologische catastrofe van de Holocaust
- Zionisme tussen traditie en moderniteit: Emil Fackenheim
Recente reacties
- Jan Luiten op De Nakba herdenking in Amsterdam: over pijn en haat
- B Santema op Karl Barth en de vraag naar de theologische catastrofe van de Holocaust
- Constantijn, de Kerk en het Volk van God – Koinonia Bijbelstudie Live! op Constantinianisme door de lens van Yoder en Fackenheim
- Bart Santema op Yoder, Nanos, Neusner: het vermijdbare schisma
- Jan Luiten op Antisemitisme op herhaling
Archief
Blogstatistieken
- 66.790 hits
Categorieën
Administrator
Tag archieven: Messias
Het begrip “verlossing” in Jodendom en Christendom
De christelijke en joodse opvattingen van verlossing lijken op het eerste gezicht verwant, omdat beide tradities spreken over herstel, bevrijding en de uiteindelijke genezing van de wereld. Maar zodra men dieper kijkt, blijkt dat zij vertrekken vanuit verschillende diagnoses van … Lees verder
De waardigheid van een mislukte messias – René Süss
Ik heb al eerder verwezen naar de werken van René Süss, gebundeld in “De Messias Moet Nog Komen,” met de ondertitel “Theologie met het oog op Israël en de volkeren.” In dit boek staat een artikel getiteld “Horen naar elkaars … Lees verder
De menselijke betekenis van Jezus als de Messias
We vervolgen het gesprek over Johannes de Doper, waarover ik nog enkele opmerkingen wil maken. Ten eerste dienen we Handelingen 19 te bestuderen om de relatie tussen Johannes de Doper en Jezus beter te begrijpen. In dit hoofdstuk ontmoet Paulus … Lees verder
Is Jezus de Messias ben Jozef? – reactie op H.G. Koekkoek
Zach. 12:10 “Zij zullen hem (Hebr: mij) aanschouwen die zij doorstoken hebben.” Hierover zegt ds. H. G. Koekkoek in “Was Jezus de Joodse Messias”, p. 14: “Tegelijkertijd wijzen de rabbijnen er soms toch ook op (Sukkah 52a), dat de geleerden … Lees verder
De herbouw van de Tempel – door Yanki Tauber
Een fraai voorbeeld van de nog steeds levende Messias-verwachting binnen het Jodendom. Onderstaande tekst is van chabad.org. Door Yanki Tauber Moge het Uw wil zijn, Heer onze G-d en G-d van onze vaderen, dat de Heilige Tempel snel herbouwd wordt … Lees verder