Real history of Israel
Over deze site:
De theologie van Robbert Veen beweegt zich op een terrein waar maar weinig christelijke denkers zich wagen: de radicale heroriëntatie op het jodendom als oorsprong én toetssteen van het christelijk geloof. Zijn werk laat zien hoe diep het christendom is gevormd door Griekse filosofie en Romeinse macht, en hoe ver dat soms afstaat van de wereld waarin Jezus leefde en sprak. Wat hij voorstelt is geen cosmetische correctie, maar een terugkeer naar het joodse hart van de Schrift.
In zijn exegeses klinkt een scherpe kritiek door op vertrouwde dogma’s. Niet om te provoceren, maar omdat hij vindt dat veel van wat wij “christelijke leer” noemen niet uit de Bijbel zelf komt, maar uit de geschiedenis van de kerk. Zijn herlezing van Paulus is daar een goed voorbeeld van: niet de Paulus van de Reformatie of de systematische theologie, maar de Paulus van de synagoge, de diaspora en de Griekse tekst. Een Paulus die niet de breuk met Israël belichaamt, maar juist de trouw van God aan Israël bevestigt.
Wat zijn werk bijzonder maakt, is de waardering voor de rabbijnse traditie. Niet als exotische aanvulling, maar als de wereld waarin de Schrift ademt. Zijn onderwijs in Hebreeuws, Grieks en Talmoedische denkvormen is bedoeld om christenen opnieuw te leren lezen, zonder de bril van latere dogmatiek. Dat maakt zijn theologie soms confronterend, maar ook bevrijdend: het opent ruimte voor een geloof dat niet tegenover Israël staat, maar er middenin.
Veen schrijft buiten de institutionele kerk, maar niet buiten het christelijk geloof. Juist die positie geeft hem de vrijheid om te zoeken naar een vorm van theologie die trouw is aan de Messias én aan Israël. Het schuurt, het daagt uit, maar het wijst ook een weg terug naar de bron. In een tijd waarin veel tradities wankelen, is dat misschien precies wat nodig is.
Translate this site
Zoek op deze site
Abonneer je op dit blog d.m.v. e-mail
Voeg je bij 411 andere abonneesPODBEAN
Koinonia on Spreaker
Al onze sites
Bijbels Hebreeuws Podcast:
Bijbels Grieks Podcast:
Talmoed voor Notsriem Podcast
Hier vind je aanvullende informatie over het werk van Koinonia Bijbelstudie Live!
Je vindt ons op:
- Ds. R.A. Veen, voluit Robbert Adrianus Veen, is een Nederlandse theoloog en filosoof, geboren in Amsterdam in 1956. Zijn theologische werk is sterk beïnvloed door Karl Barth, John Howard Yoder en Menno Simons. Tegenwoordig werkt hij aan de relatie tussen het (rabbijnse) jodendom en het christendom en publiceert daarover op zijn website. (koinoniabijbelstudie.nl) Ds. Veen was universitair docent "Christelijke Geloofs- en Zedenleer vanuit Dopers Perspectief" aan de Vrije Universiteit, voor het Doopsgezind Seminarium. Hij was tevens predikant in de Doopsgezinde Broederschap in Enkhuizen, Zeerijp, Zijldijk en Bussum. Na een periode als predikant in de Protestantse Kerk Nederland (Ter Apel, IJmuiden) werkte hij drie jaar in Knokke, België, voor de Verenigde Protestantse Kerk in België - de VPKB. In 2023 ging hij met emeritaat en woont sindsdien in de Noord-Hollandse gemeente Anna Paulowna.
-
Recente berichten
- Karl Barth en de vraag naar de theologische catastrofe van de Holocaust
- Zionisme tussen traditie en moderniteit: Emil Fackenheim
- Yoder, Nanos, Neusner: het vermijdbare schisma
- Hemel, aarde en het opheffen van grenzen: een midrasjische theologie in gesprek met Hegel en het christendom
- Hegels filosofie vanuit een Joods perspectief
Recente reacties
- Constantijn, de Kerk en het Volk van God – Koinonia Bijbelstudie Live! op Constantinianisme door de lens van Yoder en Fackenheim
- Bart Santema op Yoder, Nanos, Neusner: het vermijdbare schisma
- Jan Luiten op Antisemitisme op herhaling
- Jan Luiten op Het Joodse Christendom van de Didachè
- Jan Luiten op Leon de Winter: “Gelukkig hebben we hier zorgvuldige media”
Archief
Blogstatistieken
- 66.790 hits
Categorieën
Administrator
Categorie archieven: Augustinus
Faustus, Augustinus en de Rabbijn — Over profetie, hermeneutiek en de grenzen van typologie
Faustus zei: Je vraagt waarom we Mozes niet geloven, terwijl Christus zegt: “Mozes heeft over mij geschreven; en als je Mozes geloofde, zou je ook mij geloven.” Ik zou blij zijn als niet alleen Mozes, maar alle profeten, Joden en … Lees verder
Augustinus, de Joden en de Schrift — Hermeneutiek, macht en de rabbijnse tegenstem
Augustinus schrijft in Contra Faustum, boek XII, par. 39: “De Joden zelf, die spotten met de gekruisigde Verlosser in wie wij geloven, en die bijgevolg niet willen toegeven dat Christus wordt voorspeld in de uitspraken en daden die in het … Lees verder
Why Isaiah 53 Gives No Support for Understanding Jesus
The passage Isaiah 53:4–10 contains several key phrases that, in the Christian tradition, have given rise to the idea of substitutionary suffering, but which, in their own Hebrew and literary context, carry a very different meaning. The Christian reading is … Lees verder
Een alternatieve “Belijdenissen” – Augustinus in een andere wereld
Als we Augustinus plaatsen in de alternatieve wereld die ik in de voorgaande blogs heb geschetst — een wereld zonder paulinische theologie, zonder erfzondeleer, zonder een kerk die draait om genade tegenover natuur, zonder een innerlijke strijd die wordt gelezen … Lees verder