Categorie archieven: Chr. Ethiek

De Torah voor joden en niet-joden

Bij alle discussies tussen joden, christenen, Messiaanse Joden, protestants of katholiek, bij alle geschillen over de theorieën over Gods en het menselijk bestaan, zou er een gemeenschappelijke ruimte kunnen zijn. Die gemeenschappelijke ruimte noem ik “huis van de Torah”, en … Lees verder

Geplaatst in BIJBELSTUDIE, Chr. Ethiek, Discussie, Jodendom | 2 reacties

Traktaat, bed en gastvrijheid: over waarheid en de kleine leugen

Jes. 59:12 Want onze overtredingen zijn vele vóór U, en onze zonden getuigen tegen ons; want onze overtredingen zijn bij ons, en onze ongerechtigheden, die kennen wij; 13 Het overtreden en het liegen tegen den HEERE, en het achterwaarts wijken … Lees verder

Geplaatst in BIJBELSTUDIE, Chr. Ethiek, Jodendom, Torah | Getagged | Een reactie plaatsen

Passieve trouw of actieve gehoorzaamheid? – nog maar eens een keer

Over dit thema heb ik al vele malen gesproken. Wat mijn geloof betreft ben ik opgegroeid in de Vergadering van Gelovigen. De broeders met wie ik daar te maken heb gehad, benadrukten altijd de passieve trouw, onder andere op grond … Lees verder

Geplaatst in Bijbelse Theologie, BIJBELSTUDIE, Chr. Ethiek | Een reactie plaatsen

J.H. Yoder – overeenkomst en verschil tussen Mennisten en Joden

Het volgende is mede gebaseerd op het werk van John Howard Yoder. De benadering van de ethiek die na Augustinus in de kerk dominant wordt, houdt in dat er geen echte gehoorzaamheid aan de Torah mogelijk is. Vandaar de strenge … Lees verder

Geplaatst in Chr. Ethiek, Jodendom | Een reactie plaatsen

De betekenis van de “vier Noachidische geboden” in Handelingen 15 voor de Christelijke kerk – de leer van Toby Janicki

In zijn boek over Galaten, betoogt D. Thomas Lancaster dat de apostelen niet de Torah “teken-geboden” en onderscheidende identiteitskenmerken aan de nietJoodse gelovigen oplegden. Dit zijn geboden die specifiek aan Israël gegeven zijn als onderscheidend merkteken, zoals Shabbat, tzitzit (kwastjes), … Lees verder

Geplaatst in Algemeen, Chr. Ethiek, Jodendom | 1 reactie

Gebod en vrijheid in de sabbat

Waarom wordt de mens vanaf het begin onder het gebod geplaatst? Waarom wordt de relatie tussen de mens en God vervolgens niet bepaald door een gebod waarin die relatie rechtstreeks aan de orde komt, zoals in het gebod om de … Lees verder

Geplaatst in Bijbelse Theologie, Chr. Ethiek | Een reactie plaatsen

Jezus en de mondelinge wet (3) – uit mijn dissertatie

Wat is dan de beweegreden achter deze verandering? Jezus’ tegenstanders zijn eerst voorgesteld als een groep Farizeeën en Schriftgeleerden die bijeen waren gekomen om hem te horen spreken, en nu worden ze aangesproken als huichelaars omdat ze de vraag stellen … Lees verder

Geplaatst in Chr. Ethiek, dissertatie, Israël, Jodendom | Een reactie plaatsen

Jezus en de mondelinge wet (2) – uit mijn dissertatie

Wij moeten ons nu afvragen hoe het vroege christendom omging met dit element van de Joodse halacha. Laten we als onze voornaamste getuige de passage in Marcus 7 nemen, die niet alleen de kwestie van het ritueel wassen van de … Lees verder

Geplaatst in Chr. Ethiek, dissertatie, Israël, Jodendom | Een reactie plaatsen

Jezus en de mondelinge wet (1) – uit mijn dissertatie

Wij moeten ons afvragen wat Jezus’ reactie was op de farizeïsche tradities. Stond Hij werkelijk zo ver af van de manier waarop de Farizeeën de wet uitlegden? We kunnen Jezus niet zomaar identificeren met een vorm van farizeïsme, en de … Lees verder

Geplaatst in Bijbelstudie, Chr. Ethiek, dissertatie, Israël, Jodendom | Een reactie plaatsen

Wetsvrij evangelie of gehoorzaamheid aan de Wet van Christus? – uit mijn dissertatie

Zoals ik heb geprobeerd aan te tonen in mijn exegese van Matteüs 5 en 18, kan er weinig twijfel over bestaan dat Matteüs dacht dat de nieuwe halachah van Christus in overeenstemming was met de structuur van de geschreven Torah … Lees verder

Geplaatst in Chr. Ethiek, Discussie, dissertatie | Getagged | Een reactie plaatsen