Over deze site:
De theologie van Robbert Veen beweegt zich op een terrein waar maar weinig christelijke denkers zich wagen: de radicale heroriëntatie op het jodendom als oorsprong én toetssteen van het christelijk geloof. Zijn werk laat zien hoe diep het christendom is gevormd door Griekse filosofie en Romeinse macht, en hoe ver dat soms afstaat van de wereld waarin Jezus leefde en sprak. Wat hij voorstelt is geen cosmetische correctie, maar een terugkeer naar het joodse hart van de Schrift.
In zijn exegeses klinkt een scherpe kritiek door op vertrouwde dogma’s. Niet om te provoceren, maar omdat hij vindt dat veel van wat wij “christelijke leer” noemen niet uit de Bijbel zelf komt, maar uit de geschiedenis van de kerk. Zijn herlezing van Paulus is daar een goed voorbeeld van: niet de Paulus van de Reformatie of de systematische theologie, maar de Paulus van de synagoge, de diaspora en de Griekse tekst. Een Paulus die niet de breuk met Israël belichaamt, maar juist de trouw van God aan Israël bevestigt.
Wat zijn werk bijzonder maakt, is de waardering voor de rabbijnse traditie. Niet als exotische aanvulling, maar als de wereld waarin de Schrift ademt. Zijn onderwijs in Hebreeuws, Grieks en Talmoedische denkvormen is bedoeld om christenen opnieuw te leren lezen, zonder de bril van latere dogmatiek. Dat maakt zijn theologie soms confronterend, maar ook bevrijdend: het opent ruimte voor een geloof dat niet tegenover Israël staat, maar er middenin.
Veen schrijft buiten de institutionele kerk, maar niet buiten het christelijk geloof. Juist die positie geeft hem de vrijheid om te zoeken naar een vorm van theologie die trouw is aan de Messias én aan Israël. Het schuurt, het daagt uit, maar het wijst ook een weg terug naar de bron. In een tijd waarin veel tradities wankelen, is dat misschien precies wat nodig is.
Translate this site
Zoek op deze site
Abonneer je op dit blog d.m.v. e-mail
Voeg je bij 414 andere abonneesKoinonia on Spreaker
- Ds. R.A. Veen, voluit Robbert Adrianus Veen, is een Nederlandse theoloog en filosoof, geboren in Amsterdam in 1956. Zijn theologische werk is sterk beïnvloed door Karl Barth, John Howard Yoder en Menno Simons. Tegenwoordig werkt hij aan de relatie tussen het (rabbijnse) jodendom en het christendom en publiceert daarover op zijn website. (koinoniabijbelstudie.nl) Ds. Veen was universitair docent "Christelijke Geloofs- en Zedenleer vanuit Dopers Perspectief" aan de Vrije Universiteit, voor het Doopsgezind Seminarium. Hij was tevens predikant in de Doopsgezinde Broederschap in Enkhuizen, Zeerijp, Zijldijk en Bussum. Na een periode als predikant in de Protestantse Kerk Nederland (Ter Apel, IJmuiden) werkte hij drie jaar in Knokke, België, voor de Verenigde Protestantse Kerk in België - de VPKB. In 2023 ging hij met emeritaat en woont sindsdien in de Noord-Hollandse gemeente Anna Paulowna.
Al onze sites
-
Recente berichten
Recente reacties
- B Santema op De hervormingen van Koning Josia in 2 Koningen 23 – de kritiek van Jacques Ellul
- janluiten@ziggo.nl op Waarom de Radicale Islam geen vrede wil
- Robbert Veen op Hillel Fuld: antisemitische leugens
- Anoniem op Hillel Fuld: antisemitische leugens
- Robbert Veen op Waarom ik geen “Mennonite” meer ben
Archief
Blogstatistieken
- 66.790 hits
Categorieën
Administrator
Categorie archieven: Chr. Ethiek
Lezen en verklaren – de weg van de mitswot en de moraal van de meerderheid
Zij lazen uit het boek voor uit de Torah van God, gaven uitleg en verklaarden de betekenis, zodat men de voorlezing begreep. Dat is het negende vers van Nehemia 8. Lezen, uitleggen, verklaren. Want de Mitswot, de geboden van God, … Lees verder
Vervulling van de Thora – Robbert Veen
Het volgende is een samenvatting van een deel van mijn dissertatie, uitgegeven onder de titel: Fulfillment of the Law. Robbert Veen onderzoekt de complexe relatie tussen Jezus en de Joodse Wet, waarbij hij de tegenstrijdige standpunten in het Nieuwe Testament … Lees verder
De Messiaanse interpretatie van de Thora
Jezus’ interpretatie van de Thora heeft een diepgaande invloed gehad op de christelijke ethiek en een kader gevormd dat draait om liefde voor God en de naaste. Dit principe dient niet alleen als basis voor het christelijke morele begrip, maar … Lees verder
Levinas over de essentie van het gebod in de Torah
Christenen hebben vaak veel respect voor de Joodse interpretatie van de geboden, aangezien het Jodendom de oorsprong is van deze geboden. Jezus bekritiseerde vaak de farizeeën en schriftgeleerden voor hun wetticisme omdat het de nadruk legde op uiterlijke naleving van … Lees verder
De Torah bepaalt het leven en dat geldt ook voor de Radicale Reformatie
Er bestaat een innerlijke verbinding tussen de Joodse manier van spreken over de gehoorzaamheid aan de Torah (de uitvoering van het gebod God lief te hebben) en de Christelijke manier van spreken over de navolging van Christus in de traditie … Lees verder