Over deze site:
De theologie van Robbert Veen beweegt zich op een terrein waar maar weinig christelijke denkers zich wagen: de radicale heroriëntatie op het jodendom als oorsprong én toetssteen van het christelijk geloof. Zijn werk laat zien hoe diep het christendom is gevormd door Griekse filosofie en Romeinse macht, en hoe ver dat soms afstaat van de wereld waarin Jezus leefde en sprak. Wat hij voorstelt is geen cosmetische correctie, maar een terugkeer naar het joodse hart van de Schrift.
In zijn exegeses klinkt een scherpe kritiek door op vertrouwde dogma’s. Niet om te provoceren, maar omdat hij vindt dat veel van wat wij “christelijke leer” noemen niet uit de Bijbel zelf komt, maar uit de geschiedenis van de kerk. Zijn herlezing van Paulus is daar een goed voorbeeld van: niet de Paulus van de Reformatie of de systematische theologie, maar de Paulus van de synagoge, de diaspora en de Griekse tekst. Een Paulus die niet de breuk met Israël belichaamt, maar juist de trouw van God aan Israël bevestigt.
Wat zijn werk bijzonder maakt, is de waardering voor de rabbijnse traditie. Niet als exotische aanvulling, maar als de wereld waarin de Schrift ademt. Zijn onderwijs in Hebreeuws, Grieks en Talmoedische denkvormen is bedoeld om christenen opnieuw te leren lezen, zonder de bril van latere dogmatiek. Dat maakt zijn theologie soms confronterend, maar ook bevrijdend: het opent ruimte voor een geloof dat niet tegenover Israël staat, maar er middenin.
Veen schrijft buiten de institutionele kerk, maar niet buiten het christelijk geloof. Juist die positie geeft hem de vrijheid om te zoeken naar een vorm van theologie die trouw is aan de Messias én aan Israël. Het schuurt, het daagt uit, maar het wijst ook een weg terug naar de bron. In een tijd waarin veel tradities wankelen, is dat misschien precies wat nodig is.
Translate this site
Zoek op deze site
Abonneer je op dit blog d.m.v. e-mail
Voeg je bij 414 andere abonneesKoinonia on Spreaker
- Ds. R.A. Veen, voluit Robbert Adrianus Veen, is een Nederlandse theoloog en filosoof, geboren in Amsterdam in 1956. Zijn theologische werk is sterk beïnvloed door Karl Barth, John Howard Yoder en Menno Simons. Tegenwoordig werkt hij aan de relatie tussen het (rabbijnse) jodendom en het christendom en publiceert daarover op zijn website. (koinoniabijbelstudie.nl) Ds. Veen was universitair docent "Christelijke Geloofs- en Zedenleer vanuit Dopers Perspectief" aan de Vrije Universiteit, voor het Doopsgezind Seminarium. Hij was tevens predikant in de Doopsgezinde Broederschap in Enkhuizen, Zeerijp, Zijldijk en Bussum. Na een periode als predikant in de Protestantse Kerk Nederland (Ter Apel, IJmuiden) werkte hij drie jaar in Knokke, België, voor de Verenigde Protestantse Kerk in België - de VPKB. In 2023 ging hij met emeritaat en woont sindsdien in de Noord-Hollandse gemeente Anna Paulowna.
Al onze sites
-
Recente berichten
- Va’etchanan – terugdenken aan de Sinaï
- Milḥemet Mitzvah: Het joodse concept van de verplichte oorlog en de ethiek van zelfverdediging
- Hedendaagse joodse reacties: tussen morele kritiek en morele verdediging
- Slachtofferstatistieken, epistemologie en halachisch oordeel
- Halacha en Kavanah: over de intentie achter de gehoorzaamheid aan de geboden
Recente reacties
- Anoniem op Milḥemet Mitzvah: Het joodse concept van de verplichte oorlog en de ethiek van zelfverdediging
- Ton van Harlingen op Milḥemet Mitzvah: Het joodse concept van de verplichte oorlog en de ethiek van zelfverdediging
- Robbert Veen op De toepassing van de principes van de Thora op de oorlog van Israël tegen Hamas
- Ton van Harlingen op De toepassing van de principes van de Thora op de oorlog van Israël tegen Hamas
- Robbert Veen op De absurditeit van de Triniteit
Archief
Blogstatistieken
- 66.790 hits
Categorieën
Administrator
Categorie archieven: Torah
Economie of goddelijke band: de status van het erfdeel
If you want to read the text in English go to the right side and choose your language or watch the video below: In Numeri 36 – het laatste deel van de parasja Maasei – gebeurt iets interessants: de familiehoofden … Lees verder
De Profeet Jeremia: Tussen Weerstand en Hoop
De eerste Haftarah van de Drie Weken Gebaseerd op essays over de haftarah (de profetenlezing die elke sjabbat volgt op de lezing van de Torah) van chabad.org. De Joodse kalender kent periodes van intense rouw en bezinning, waarvan de Drie … Lees verder
Pinchas, de gerechtvaardigde ijveraar
Parashat Pinchas opent met een verhaal dat altijd heeft geschuurd in de Joodse verbeelding: de daad van Pinchas, die Zimri en Cozbi doorstak in een moment van heilige woede, en vervolgens van God een verbond van vrede ontvangt. Het is … Lees verder
De verleiding van het spectaculaire: de verspieders volgens Chabad
Het onderstaande is een bewerking van het essay over parashat shelach, dat je kunt vinden op: https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/5268774/jewish/Striving-for-Spirituality-in-a-Physical-World.htm Het verhaal van de verspieders in de sidra Sjelach blijft een van de meest raadselachtige momenten in de woestijnreis. Het is niet slechts … Lees verder
Selectieve waarheid, beeldvorming en de vernedering van het Woord: De verspieders gelezen met Ellul
In Bemidbar (Numeri) 13 horen we het verslag van de verspieders die terugkeren uit het land. Hun woorden lijken op het eerste gezicht eerlijk en feitelijk: het land is goed, vruchtbaar, overvloedig. “Inderdaad, het vloeit over van melk en honing, … Lees verder