Quiz: Jezus en de Sabbat in Marcus 2–3

1. Wat vormt volgens jouw analyse de historische kern van het conflict in Marcus 2:23–28?

A. Een bewuste afschaffing van de sabbat door Jezus

B. Een halachisch debat over de vraag of handmatig aren plukken gelijkstaat aan maaien

C. Een conflict tussen Jezus en Sadduceeën over tempelbelasting

D. Een symbolische verwijzing naar de opname van heidenen

2. Wat is de functie van Jezus’ verwijzing naar David en de toonbroden in Marcus 2?

A. Het aantonen dat David de sabbat afschafte

B. Het legitimeren van de tempelcultus

C. Het illustreren dat menselijke nood cultische voorschriften kan doorbreken

D. Het bekritiseren van de priesters in de tijd van Saul

3. Wat is volgens jouw reconstructie de oorspronkelijke betekenis van “de sabbat is er omwille van de mens”?

A. De sabbat is afgeschaft

B. De sabbat dient het welzijn van de mens

C. De sabbat is een puur spiritueel concept

D. De sabbat is alleen voor priesters bedoeld

4. Waarom is de genezing in Marcus 3:1–6 formeel geen overtreding van de sabbat?

A. Omdat Jezus een priesterlijke uitzondering toepast

B. Omdat de man niet in levensgevaar was

C. Omdat spreken niet als werk werd beschouwd

D. Omdat de Farizeeën genezingen toestonden

5. Welke historische achtergrond speelt een rol in Jezus’ vraag “Is het geoorloofd te doden op sabbat?”

A. De Romeinse wetgeving over rustdagen

B. De Makkabese discussie over zelfverdediging op sabbat

C. De Essenen die elke vorm van genezing verboden

D. De Sadduceeën die de sabbat niet erkenden

6. Wat is volgens jouw analyse het doel van Marcus’ redactionele bewerking van de sabbatsverhalen?

A. Een halachische handleiding voor christenen

B. Een polemiek tegen de tempel

C. Het benadrukken van Jezus’ messiaanse autoriteit

D. Het verdedigen van de Romeinse sabbatspraktijk

7. Waarom is de coalitie van Farizeeën en Herodianen in Marcus 3:6 historisch onwaarschijnlijk?

A. Omdat Herodianen geen sabbat hielden

B. Omdat Farizeeën en Herodianen politiek tegengestelde groepen waren

C. Omdat Herodianen Sadduceeën waren

D. Omdat Farizeeën nooit samenzwoeren

8. Hoe gaat Matteüs om met de radicaliteit van Marcus’ sabbatsverhalen?

A. Hij maakt ze nog radicaler

B. Hij laat ze volledig weg

C. Hij verzacht ze door extra argumenten toe te voegen

D. Hij vervangt ze door gelijkenissen

9. Waarom laat Lucas het arenplukverhaal weg?

A. Omdat hij sabbat irrelevant vindt

B. Omdat hij Jezus als anti-joods wil neerzetten

C. Omdat hij conflicten met joodse halacha wil vermijden

D. Omdat hij de tempel centraal wil stellen

10. Wat is volgens jouw analyse de belangrijkste spanning in de sabbatsverhalen van Marcus?

A. Tussen Jezus en de Romeinse overheid

B. Tussen sabbat en tempelcultus

C. Tussen historische halacha en christologische herinterpretatie

D. Tussen Matteüs en Lucas