Over deze site:
De theologie van Robbert Veen beweegt zich op een terrein waar maar weinig christelijke denkers zich wagen: de radicale heroriëntatie op het jodendom als oorsprong én toetssteen van het christelijk geloof. Zijn werk laat zien hoe diep het christendom is gevormd door Griekse filosofie en Romeinse macht, en hoe ver dat soms afstaat van de wereld waarin Jezus leefde en sprak. Wat hij voorstelt is geen cosmetische correctie, maar een terugkeer naar het joodse hart van de Schrift.
In zijn exegeses klinkt een scherpe kritiek door op vertrouwde dogma’s. Niet om te provoceren, maar omdat hij vindt dat veel van wat wij “christelijke leer” noemen niet uit de Bijbel zelf komt, maar uit de geschiedenis van de kerk. Zijn herlezing van Paulus is daar een goed voorbeeld van: niet de Paulus van de Reformatie of de systematische theologie, maar de Paulus van de synagoge, de diaspora en de Griekse tekst. Een Paulus die niet de breuk met Israël belichaamt, maar juist de trouw van God aan Israël bevestigt.
Wat zijn werk bijzonder maakt, is de waardering voor de rabbijnse traditie. Niet als exotische aanvulling, maar als de wereld waarin de Schrift ademt. Zijn onderwijs in Hebreeuws, Grieks en Talmoedische denkvormen is bedoeld om christenen opnieuw te leren lezen, zonder de bril van latere dogmatiek. Dat maakt zijn theologie soms confronterend, maar ook bevrijdend: het opent ruimte voor een geloof dat niet tegenover Israël staat, maar er middenin.
Veen schrijft buiten de institutionele kerk, maar niet buiten het christelijk geloof. Juist die positie geeft hem de vrijheid om te zoeken naar een vorm van theologie die trouw is aan de Messias én aan Israël. Het schuurt, het daagt uit, maar het wijst ook een weg terug naar de bron. In een tijd waarin veel tradities wankelen, is dat misschien precies wat nodig is.
Translate this site
Zoek op deze site
Abonneer je op dit blog d.m.v. e-mail
Voeg je bij 414 andere abonneesKoinonia on Spreaker
- Ds. R.A. Veen, voluit Robbert Adrianus Veen, is een Nederlandse theoloog en filosoof, geboren in Amsterdam in 1956. Zijn theologische werk is sterk beïnvloed door Karl Barth, John Howard Yoder en Menno Simons. Tegenwoordig werkt hij aan de relatie tussen het (rabbijnse) jodendom en het christendom en publiceert daarover op zijn website. (koinoniabijbelstudie.nl) Ds. Veen was universitair docent "Christelijke Geloofs- en Zedenleer vanuit Dopers Perspectief" aan de Vrije Universiteit, voor het Doopsgezind Seminarium. Hij was tevens predikant in de Doopsgezinde Broederschap in Enkhuizen, Zeerijp, Zijldijk en Bussum. Na een periode als predikant in de Protestantse Kerk Nederland (Ter Apel, IJmuiden) werkte hij drie jaar in Knokke, België, voor de Verenigde Protestantse Kerk in België - de VPKB. In 2023 ging hij met emeritaat en woont sindsdien in de Noord-Hollandse gemeente Anna Paulowna.
Al onze sites
-
Recente berichten
- Ellul en de moderne AI — een denkbeeldige ontmoeting
- Het geënsceneerde beeld en de vernedering van het Woord: Israël, Gaza en de macht van de verbeelding
- Selectieve waarheid, beeldvorming en de vernedering van het Woord: De verspieders gelezen met Ellul
- Het verraad van het Westen bij Jacques Ellul
- De 16 ongemakkelijke vragen van Hillel Fuld aan het adres van anti-Zionisten
Recente reacties
- B Santema op De hervormingen van Koning Josia in 2 Koningen 23 – de kritiek van Jacques Ellul
- janluiten@ziggo.nl op Waarom de Radicale Islam geen vrede wil
- Robbert Veen op Hillel Fuld: antisemitische leugens
- Anoniem op Hillel Fuld: antisemitische leugens
- Robbert Veen op Waarom ik geen “Mennonite” meer ben
Archief
Blogstatistieken
- 66.790 hits
Categorieën
Administrator
Categorie archieven: Israël
Hillel Fuld: Hoe antisemitisme het Zionisme versterkt
Samenvatting van Hillel Fulds tekst op FB Het blijft verbijsterend hoe moeilijk sommige mensen doen over iets dat zo eenvoudig is. Zionisme is geen politieke hobby, maar een kern van het jodendom — net zo wezenlijk als Jezus voor het … Lees verder
1. “Gestolen land”? Waarom die uitspraak historisch tekortschiet
Er zijn politieke slogans die zo vaak worden herhaald dat ze een eigen leven gaan leiden. De zin “Israël heeft Palestijns land gestolen” is er zo één. Hij klinkt krachtig, moreel geladen, eenvoudig. Maar eenvoud is vaak de vijand van … Lees verder
Hillel Fuld: antisemitische leugens
HILLEL FULD: Oké, laten we eens de absurde leugens ontleden die de antisemieten, ik bedoel de antizionisten, verspreiden, zullen we? 1- “Israël heeft Palestijns land gestolen.” Noem eens het jaar waarin de Arabisch-Palestijnse staat, waarvan Israël land zou hebben gestolen, … Lees verder
De Nakba herdenking in Amsterdam: over pijn en haat
De Nakba‑herdenking die deze maand in Amsterdam plaatsvond, werd door de organisatoren gepresenteerd als een waardige en noodzakelijke herinnering aan Palestijns leed. Maar wie de toespraken hoorde en de sfeer proefde, merkte al snel dat het evenement veel meer was … Lees verder
Emor: heilige dagen, heilige priester
Het gedeelte van de Thora dat bekendstaat als Emor — Leviticus hoofdstukken 21 tot en met 24 — opent met wetten voor priesters en gaat vervolgens over in een lange passage waarin de heilige tijden van Israël worden opgesomd: Sjabbat, … Lees verder